MuF上海之声-美好观察
旧文化、旧事物、旧的伦理道德不可能轻易退出历史舞台。比如，改革开放30多年了，可是随着经济的大发展，一部分消极落后的、反先进文化的东西、旧殡葬陋习又死灰复燃。在某些“有钱人”甚至“有权的官”的恶劣影响下，有人大量占地造墓、炫富挥霍、在某些地方（比如我国南方）甚至还有愈演愈烈的倾向。 MuF上海之声-美好观察
这与社会的文明进步格格不入，背道而弛。 MuF上海之声-美好观察
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五 MuF上海之声-美好观察
在死亡和遗体处置上除旧布新、革故鼎新，任重道远。 MuF上海之声-美好观察
遗体处置的简单化、科学化，既节约人力物力又文明卫生，值得在全社会大力推行。 MuF上海之声-美好观察
有一次我与农民对话： MuF上海之声-美好观察
——火葬你赞成吗“ MuF上海之声-美好观察
——不赞成。 MuF上海之声-美好观察
——你赞成土葬，把你的父母辈、将来把你自己埋到地下腐烂、发臭，生蛆虫？ MuF上海之声-美好观察
——也不好，可世世代代都是这样的啊！MuF上海之声-美好观察
六 MuF上海之声-美好观察
殡葬形式最彻底、进步的改革，就是遗体捐献。 MuF上海之声-美好观察
因为这意味着：一个人的个体生命完结之后仍然为活着的人们服务——“遗体捐献”有利于解剖科学和医学教学事业的发展，而与“遗体捐献”相关的“眼角膜捐献”则可以使得一部分失明的患者马上重见光明。 MuF上海之声-美好观察
对社会来说，遗体捐献对社会医疗卫生事业有极大的贡献。现在的人体解剖，人体器官移植等都需要大量的遗体来源。对个人来说，遗体捐献是种高尚人格的体现，是一种对自身对社会乃至对自然的一种科学的态度和价值观。MuF上海之声-美好观察
七 MuF上海之声-美好观察
我与农民的对话： MuF上海之声-美好观察
——死后捐献遗体、眼角膜，你赞成吗？ MuF上海之声-美好观察
——不赞成。人死后怎么能“不完尸”？为什么我好好的眼角膜要弄成东一块西一块，而且送给我认都不认识的人呢？
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