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东方早报：虽然是个人口述史，但知识青年上山下乡历史跨度较长，地区遍布全国，主要从哪几个方面来梳理这个跨度呢？目前在海外生活的“知青”会涉及吗？zkt上海之声-美好观察
曾海若：没错，知青有一千多万人，人数众多，几乎遍布全国各地，这个难度很大。我们希望做的（角度）是普通人，我们希望知道普通人在历史的洪流中是怎么样生存下来的，所以我们呈现的是一个个普通人的故事。从范围上，还是从地域上来分。我们选取了相对比较有代表性的知青，比如说东北、陕北、云南，这三块的知青是一个重点，当然还有内蒙古、新疆建设兵团、海南等地的知青都会涉及。从人物上，我们的采访（对象）并不想仅限于知青本身。虽然主要关注的是知青，另一方面我们也会关心接纳知青的人。因为长久以来，我们都会强调知青有多委屈、有多苦，却忽略掉了各个知青点的当地农民，包括那些农场职工。那些当地人是怎么想的呢？知青下乡都是接受贫下中农再教育，而那些贫下中农对这些人是怎么看的呢？知青说去就去了，说走就走了，他们去的时候有的连农具都不认识，还都是十几岁的孩子，对于那些农民来讲，他们怎么面对这些孩子？最后又如何做的呢？所以，我们做知青这个群体，实际上不仅仅是知青，实际上做的是与知青那段历史相关的中国人的生存状态。你所提到的海外知青当然有涉及，包括北京、上海的知青，比如北京四中出来的，学有所长的都出国了，当然也有近期回来的。我们这套片子还有一个特点就是，内容不会仅限于知青年代，当知青前的和成为知青后的时间段我们也非常感兴趣。zkt上海之声-美好观察
的的确确，知青生活改变了他们一生的命运。比如我爸我妈，首先他们因此有了一个家庭，他们后来的工作，他们的朋友、圈子都和知青是紧密不可分的，知青生涯到底对他们产生了什么作用？为什么知青的结果是多种多样的？有的人扎根在了农村；有的人1977年重新参加高考，就考上了大学，后来就留学了；有的在知青年代就显示出领导才华，后来当了领导。这些现实后面的真实情况都是我们想要挖掘的。实际上我认为，研究知青这个群体，是很好地考察我们当代中国的方式，因为这些人现在已经五六十岁了，事实上已经可以为他们的人生做一个总结了，而观察他们的这段历史也是观察中国社会的一个很好的视角。
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