作为今年艺术节“河南文化周”的演出活动之一，河南省豫剧二团的《清风亭》今晚将在上海大剧院上演。而前晚，来自台湾豫剧团的新编剧《花嫁巫娘》率先在上戏剧院亮相。rMa上海之声-美好观察
和原汁原味的河南豫剧不同，台湾的这台《花嫁巫娘》十分混搭，在豫剧之外，还有大量京剧的元素和台湾的阿里山之歌。女主演王海玲在台湾有“豫剧皇后”之称，虽然她在剧中用字正腔圆的河南话有大量唱段，但她告诉记者，自己和剧中很多年轻演员，都是土生土长的台湾本省人。rMa上海之声-美好观察
此次的《花嫁巫娘》是台湾豫剧团首次来到上海演出。此前，这个有着50多年历史和故事的剧团曾经多次去过同宗同源的河南省演出。而2010年完成的这台大制作新剧也鲜明体现了台湾豫剧团的特点。全剧除了作曲特邀了河南省豫剧院的左伟奇担任音乐设计，其他都是清一色的台湾团队。台湾剧作家施如芳为剧团量身编创，讲述了一个发生在虚构的花帕部落的传奇故事。和传统印象中的豫剧不同，舞台上的《花嫁巫娘》舞美炫目，男主角曹复永以京剧小生出演剧中角色。而新生代演员的演唱虽然算不上字正腔圆的豫剧腔，但载歌载舞十分热闹。rMa上海之声-美好观察
王海玲介绍说，在台湾，很多表演艺术的观众并不特别在乎剧种的区别，他们更在乎这个作品整体是一个什么故事、什么形式，因此他们每年都会创作至少三部新编戏。而《花嫁巫娘》这样的大制作在台北两厅院首演时都是爆满。虽然豫剧在台湾的观众基础并不深厚，但随着这些年在校园里的推广，加之十年前台湾实行教育改革，戏曲作为表演艺术的一部分，同时纳入人文艺术教育板块，因而逐渐催生了许多新观众，越来越多的年轻观众现在会买票来看他们的新创作。而与此同时，他们的传统戏演出也在进行。rMa上海之声-美好观察
从8岁开始学豫剧的王海玲几乎见证了豫剧在台湾扎根的半世纪历程，她告诉记者，1949年，在一艘逃难的海船上，一群河南籍军人自娱自乐，唱起了豫剧。从此，这个“飞马豫剧队”就成为慰藉思乡之情的军队编制，一直在台湾高雄落地生根。历经“国光剧团豫剧队”等名称变迁，现在的台湾豫剧团和国光京剧团，依然是仅有的两个由台湾地区政府扶持的剧种。“在飞马的时候，我们剧团什么地方的人都有，有河南当地人、广东人、台湾少数民族、客家人，但大家在一起都要用河南话唱戏。”回忆起这些，王海玲说，现在台湾豫剧也同样面临传承的危机，因为已经没有专门学校继续培养豫剧学员，而台湾的豫剧传统也有可能散佚。rMa上海之声-美好观察
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